【お彼岸】何故？日本だけお墓参りをする意味は早良親王の供養が由来！

春・秋のお彼岸にお墓参りをするのは日本だけです。インドや中国は彼岸会（ひがんえ）が行われていません。なぜ？日本だけお墓参りや先祖供養の法要をするのかをご説明します

【一般解釈】春・秋のお彼岸の意味（お墓参りや法要）

春・秋のお彼岸は【1】先祖供養、【2】六波羅蜜（ろくはらみつ：悟りの境地に至る修行）、【3】春は秋の収穫祈願、秋は収穫祭、【4】春・秋分の日は彼岸（あの世）と此岸（この世）が最も近くなる日である事が一般解釈の意味です

春・秋のお彼岸の意味

しかし、仏教発祥のインド、日本と中間地点にある中国の仏教にお彼岸（彼岸会や墓参り文化）はありません

上記の表にまとめた内容【2】～【4】の簡単な説明が次になりますが、本質的な話やこの記事を読む方が知りたい内容ではないと思いますので、読み飛ばし可です。【1】の供養の項目がお探しの事柄になります

お彼岸の六波羅蜜とは？

六波羅蜜と書いて『ろくはらみつ』と読みます。六波羅蜜とは全6種類の僧侶の修行、一般人に無関係のです。主な修行は【1】布施、【2】持戒、【3】忍辱、【4】精進、【5】禅定、【6】智慧になります

大乗仏教の教えでは『布施：見返りを求めず』、『持戒：ルールと道徳を守る』、『忍辱：負の感情に向き合う』、『精進：努力をおしまない』、『禅定：心を乱さず冷静になえる』、『智慧：真理を悟る』という意味があります

お彼岸の収穫祈願、収穫祭とは？

春のお彼岸は毎年3月、丁度、秋に向けて作物の種を巻く時期、秋のお彼岸の9月に収穫をします。これらの農業に対する収穫祈願と収穫祭を兼ねたお祝いが、お彼岸や彼岸会をする意味の1つとされます

分かりやすく言うと、春のお彼岸に『今年、いっぱい米や小豆ができますように』とお願いをし、秋のお彼岸に『実りへの感謝』をすると考えると理解しやすい内容です

彼岸と此岸とは？

彼岸（ひがん）と此岸（しがん）は、あの世（死後の世界）とこの世（現世）という意味です。お彼岸の中日は、春分の日と秋分の日です。この日は『夜と昼がほぼ同じ長さになる日』であり夜が『あの世』とすると、昼が『この世』です

日本から見えて仏教の発祥地インドは西側。地球と太陽の位置の関係で、春分・秋分の日は『太陽が真西に沈むこと』から天竺や極楽浄土が西（インドの方角）にあるとされる点も関連します

また、仏教だけではありませんが、魂や霊は逢魔時（おおまがとき）と呼ばれる『昼から夜に変わる瞬間（日没）』から活動する言い伝えがあり、春分・秋分の日は厄払いや法要をした方が良いと考えられる事が理由になります

【2】～【4】は日本だけする理由になっていない

方便やお彼岸をするなんとなくの意味合いの説明なら、【2】～【4】でも良いでしょう。しかし、ここまでの説明は、何故、日本だけお彼岸をするのか。理由の説明になっていませんよね

日本だけお彼岸にお墓参りや供養、法要をする本当の理由は、平安時代頃の冤罪:早良親王の憤死、祟りを恐れ7日間の供養をした彼岸会が由来です。公式記録では806年に行われた彼岸会が日本初になります

彼岸会は聖徳太子（厩戸皇子）の頃から存在した諸説があります。聖徳太子（厩戸皇子）は仏教を推進した人物で、何かしらの事はしたのでしょうが、現在は具体的に関係性が判明していません

早良親王（さわらしんのう）とは？

早良親王（750年頃～785年）とは、息子を天皇にするために藤原種継殺しの容疑をかけられ、食を絶ち、憤死した奈良時代の人物。光仁天皇の皇子です

早良親王を現代風にわかりやすく言うと『罪を問われ、冤罪ではない！無実だと訴える為に断食』、その約10日後に栄養失調で亡くなってしまった皇族です

お彼岸の事の始まりは、長岡京遷都を進めていた藤原種継を早良親王が暗殺したと容疑にかけられ、早良親王が亡くなった事件が発端です

早良親王の死後、その後、安殿親王に病気が発覚、天皇妃が病死。桓武天皇の母の病死、大地震、疫病、洪水といった災害が続き『早良親王の祟りでは？』と噂されます